A repatriação ao Brasil dos restos mortais de duas pessoas escravizadas foi apresentada como uma forma de restituição de humanidade e de preservação da memória da população negra. Os remanescentes foram retirados do país no século 19 e permaneceram por cerca de 150 anos sob a guarda de instituições vinculadas à Universidade de Harvard, nos Estados Unidos.
O Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro (UFRJ) e a Universidade Federal da Bahia (UFBA) ficarão responsáveis pela guarda temporária dos materiais. O crânio atribuído a uma mulher adulta de ascendência africana, provavelmente escravizada, será analisado por pesquisadores do Museu Nacional. O outro conjunto será recebido pela UFBA, em Salvador.
Identificações têm trajetórias diferentes
A identificação do remanescente atribuído à mulher ocorreu durante um trabalho de revisão histórica das coleções da Universidade Harvard. A cerimônia de recepção foi realizada no Museu Nacional, no Rio de Janeiro, com a presença da ministra dos Direitos Humanos e da Cidadania, Janine Mello.
Durante o evento, a ministra afirmou que o retorno representa um avanço na reparação histórica e na efetivação de políticas de memória. “Hoje, o Estado brasileiro avança de forma concreta na reparação histórica e na efetivação das políticas de memória. Celebramos o regresso, a guarda segura e o estudo técnico dos restos mortais de uma mulher negra retirada do Rio de Janeiro”, disse.
Em outra declaração, Janine Mello afirmou que “o regresso dessa mulher não é um mero rito acadêmico ou burocrático. É uma restituição de humanidade”.
O segundo remanescente pertence a um homem africano escravizado, de origem nagô. Registros históricos e documentais indicam que ele teria participado da Revolta dos Malês, em Salvador, em janeiro de 1835. Segundo esses registros, o homem teria sido ferido durante a insurreição e morrido no Hospital Jerusalém.
Guarda temporária e destinação
A cerimônia de recepção dos restos mortais atribuídos ao homem está prevista para esta terça-feira, às 18h, na Sala dos Conselhos da reitoria da UFBA. A instituição ficará responsável pela guarda temporária desse conjunto, enquanto o Museu Nacional manterá o material atribuído à mulher e conduzirá os estudos sobre o crânio.
A vice-diretora do Museu Nacional, Juliana Sayão, ressaltou que os restos mortais não serão exibidos ao público. De acordo com ela, a permanência na instituição terá como objetivos a guarda temporária, o estudo de identificação e a discussão sobre o destino final dos remanescentes.
“Os remanescentes vieram para o museu para uma guarda temporária, para que seja feito um estudo de identificação e para que seja discutido qual o destino final”, afirmou Juliana.
O babalawô, professor e escritor Ivanir dos Santos relacionou a repatriação à ancestralidade e à memória da população negra. “Isso traz cada vez mais forte a memória da escravidão. Nesse momento em que se fala muito de reparação, é muito importante esses seres humanos serem tratados com a dignidade que eles merecem”, disse.
Contexto histórico citado na cerimônia
A divulgação também menciona que o Brasil foi o último país do continente americano a abolir a escravidão, em 1888, e o principal destino de africanos escravizados, tendo recebido mais de 4 milhões de pessoas sequestradas.
O texto cita ainda uma resolução aprovada em março pela Assembleia Geral da Organização das Nações Unidas (ONU), que reconheceu o tráfico transatlântico de africanos escravizados como o mais grave crime contra a humanidade já cometido.
Fonte: Agência Brasil Direitos Humanos.
Foto: Tomaz Silva/Agência Brasil
